Минимум усилий-максимум наслаждений

Каббала и религия

2009-11-15T06:44:30Z

Когда говорится,что все религии имеют в корне каббалу,имеется в виду вот что: когда то все люди находились в духовном постижении,и эта связь с высшим миром имела проявления на материальном уровне как определенные действия,одежда,архитектура,молитва и т.п.
В силу ряда причин это ощущение высшего мира постепенно пропало.Но остались храмы,традиции и обряды.И люди продолжали выполнять все те же самые внешние действия,но уже без внутреннего понимания,зачем это делают.
Так и появились религии как результат скрытия высшего мира.
Если проще,то представьте,что когда то бассейн был полон воды,и в нем купались люди,и писали книги о том как это классно,и строили храмы в честь того как здорово плавать в бассейне,и обсуждали преимущества разных стилей плавания.
А потом ВОДА УШЛА,а бассейны,книги и храмы остались.И люди уже вторую тысячу лет продолжают прыгать в бассейн,-потому что так говорят книги и традиции-не обращая внимания на то,что в нем давно уже нет воды и прыгать стало больно.
Ролик на эту тему смотри ниже.

Фото с родины

2009-11-14T18:41:08Z

Бродил тут недавно по гуглмапу и забрел в свою родную деревню.
Нижегородская область,Сеченовский район-ну куда дальше,дальше сами увидите.
Посмотрел-красота то какая!
Ух как земляки постарались,какие фотки сбацали и какую статью выложили на Википедии!
Я сам многого из написанного там не знал.

Родился я не там,но в детстве провел в этих местах много времени.И давно уже там не был.
Сейчас дом стоит пустой и вряд ли кто уже там поселится.
Хотя я сам бывает подумываю бросить нахрен все что здесь есть и уехать куда нибудь в глушь (но чтобы там был интернет).
Правда,ехать в место,где все тебя знают,не вариант.
Ну да ладно.Давайте лучше посмотрим.

Просмотреть увеличенную карту

С опозданием,но пришло в голову.

2009-11-14T12:01:03Z

Майор Дымовский-очередной проект кремлевских пиарщиков.Цель проекта-реабилитация окончательно дискредитированной милиции в глазах людей.
Типа посмотрите,зря вы орете,что милиция плохая - вот,пожалуйста,в ней есть порядочные люди.
Отдельными особо зарвавшимися сотрудниками конечно придется пожертвовать ради корпоративного блага.Ничего-целее будут остальные.
Вот и вся тайна майора Дымовского.

Охуительный текст нашел у let_kolben

2009-11-13T17:35:13Z

"Суфизм - не деизм и не атеизм, потому что деизм - это вера в Бога, который где-то далеко в небесах, а атеизм - жизнь без веры в Бога. Суфий верит в Бога. В какого? В Бога, от которого он оказался отделен; Бога внутри и снаружи него. Как сказано в Библии, «мы живем, и движемся, и имеем бытие свое в Боге». Это учение - учение Суфиев.

В действительности, не может быть много религий; религия одна. Не может быть двух правд; не может быть двух господ. А поскольку есть только один Бог и одна религия, то есть только один Господь и только одна истина. Слабостью человека всегда было то, что он может воспринять как правду только то, к чему он привык; все, чего он не привык слышать или думать, пугает его. Но путешествие к совершенству включат в себя необходимость подняться над ограничениями; подняться так высоко, что станет виден не горизонт одной только страны или континента, а горизонт всего мира. Чем выше мы поднимаемся, тем шире горизонт.
ИСТОРИЯ СУФИЕВ.

У суфизма никогда не было родоначальника или исторического происхождения. Он существовал с самого начала, потому в человеке всегда был свет, который является его второй природой; а свет в своем высшем аспекте может быть назван знанием Бога, божественной мудростью - то есть Суфизмом. Всегда были люди, которые практиковали Суфизм; его посланниками всегда были люди сердца; поэтому он принадлежит как реализованным мастерам, так и просто всем людям.

В расе людей всегда были те, кто желали мудрости.

И они отыскивали духовных существ, живших в одиночестве, служили им с почтением и преданностью, и учились у них мудрости. Конечно, только немногие могли понять этих духовных существ, но многих притягивала сила их личности. Они говорили: «Мы будем следовать за тобой, будем служить тебе, будем верить в тебя, никогда не будем следовать ни за кем другим». А святые отвечали им: «Дети мои, благословляю вас. Поступайте так-то и так-то. Это - лучший метод жить». И они давали своим последователям определенные заповеди и принципы.

Так формировались религии.

Но с течением времени истина терялась. Появлялась тенденция доминировать, а вместе с ней - патриотизм общины и нелюбовь к чужим. Так мудрость была постепенно потеряна. Религия была принята (хотя и не без трудности), но эволюция мира в тот момент была такова, что мир не мог принять Суфиев. Над ними смеялись, плохо относились к ним и издевались над ними; им пришлось уйти от мира в горные пещеры; в отшельничество.

Во времена Христа, среди первых его слушателей были Суфии. Во времена Магомета Суфии с горы Зафах первые откликнулись на его призыв. Магомет первый открыл им дорогу; у них появилось много последователей, среди которых были Садик и Али.

Потом суфизм дошел до Персии. Но, как только Суфии выражали свои свободные мысли, их немедленно атаковали устоявшиеся религии, и поэтому Суфизм нашел себе выход в поэзии и музыке. Поэтому случилось так, что великие суфийские поэты, такие как Хафиз, Руми, Шамс-е Табрез, Саади, Омар Хайям, Низами, Фарид, Джами и другие, дали мудрость Суфиев миру. Стихи Руми так велики, что если прочитать и понять их, постигнешь всю философию мира. Жизни Суфиев были великолепны в своей простоте и человечности.

Но совершенство искусство Суфизма обрело в Индии. Индия издавна была землей духа. Для индусов мистицизм был наукой и первым объектом жизни.

Суфии и Йоги уважают друг друга, потому что единственная разница между Йогом и Суфием в том, что Йог больше заботится о духовном, а Суфий более заботится о людях.

Йог считает, что лучше быть Богом; Суфий думает, что лучше быть человеком.

Суфии говорят, что, раз уж все нужды и желания тела и его чувств существуют, они должны быть удовлетворены; они говорят, что нам стоит иметь то, что мы можем иметь, но если мы не можем этого иметь, то не нужно переживать об этом. Однако, нет никакой внутренней разницы между Йогом и Суфием. В мудрости нет разницы; если и видится разница, то это всего-навсего разница в формах.

Радость - в союзе; не в духовном или материальном мире отдельно, но в обоих вместе. Радость - в союзе духовного и материального.

Быть исключительно животным - не слишком хорошо; но быть исключительно ангелом - тоже не слишком хорошо, поскольку мы созданы с животным телом, которому нужно есть, пить и спать, и у чувств которого есть тысячи потребностей. Нам стоит оставить при себе те животные свойства, которые не приносят вреда, и избавиться от вредных. Есть - не плохо, и пить - не плохо, но хватать еду с чужой тарелки, когда еда есть на своей - плохо.

Центральная тема жизни суфия - свобода души. Как говорит великий поэт-суфий Руми:
«Душа на земле - в тюрьме, и она будет оставаться там, пока живет на земле».

Человек может давать или не давать себе в этом отчета, но в каждой душе есть глубочайшая жажда подняться над этой тюрьмой, вырваться из этого плена; и утолить эту жажду можно лишь духовным достижением.

У суфиев есть два аспекта: один называется Ринд, а другой - Салик. Аспект, называющийся Ринд очень хорошо выражен у Омара Хайяма.В его стихах часто имеется в виду - Воспользуйтесь данным моментом; именно сейчас мы можете почувствовать вечность. Но если перед вами всегда мир прошлого или мир будущего, вы живете не в вечности, а в ограниченном мире. Другими словами, живите не завтра, и не вчера, а в вечности. Именно сейчас нужно пытаться найти то счастье, которое можно найти в свободе души.

Это - центральная тема всех великих поэтов, которых можно назвать «Ринд». Их жизнь не связана так называемыми «принципами», о которых говорят ортодоксы. Они свободны от какого-либо двуличия, догм и принципов, навязанных человечеству. В то же время, они - люди высоких идеалов и великой морали, глубоких мыслей и очень продвинутой реализации. Они живут свободной жизнью в этом мире плена, где каждый - узник.

Среди суфиев есть также «Салик» - те, кто обдумывают и медитируют на этику, жизнь в соответствии с определенными принципами. Жизнь учит их и направляет их по верному пути. Они живут жизнью отречения. Путь «Салик» - понять, что за религию исповедуют люди и следовать ей со своей точки зрения.

«Салик» используют ту же терминологию, что и ортодоксы, и посещают те же церемонии; но для них эти слова и церемонии наполнены иным смыслом. Таким образом, для Салик каждая строчка священных писаний имеет особенное значения, потому что он видит ее в особом свете.

Высшие и тончайшие мысли о Боге и человеке могут быть поняты только в свете эволюции человека; и поэтому естественно, что те суфии, которые называют себя «Салик», принимают религиозную форму поначалу для того, чтобы быть в гармонии с другими людьми; а потом они интерпретируют истинную мудрость, находимую в этой религии.

Большая часть суфийской литературы написана так, что удивляет тех, кто не знает внутреннего ее значения. Если мы возьмем стихи Хафиза, то заметим, что Бог там едва упоминается. Омар же Хайям, столь ценимый в западном мире, вообще все время пишет только о вине, кубке, возлюбленной и одиночестве. Можно сказать: « Что это за духовность! Он же не пишет ни о чем, кроме выпивки!». И действительно, в этих стихах формально мало поклонения Богу. А в поэмах Джами вообще ни слова о Боге - как и у тысячи других поэтов-суфиев. При этом их считают великими мудрецами и мистиками.

Эти поэты справедливо боялись, что как только их признают «духовными», им всегда придется выглядеть «духовными», говорить «духовно» и вести себя «духовно». И они подозревали, что таким образом потеряют свободу и станут двуличными.
СУФИЗМ.

…
Многие говорят: «я верю только в Моисея» или «я верю только в Христа». Некоторые говорят, что верят только в Веды - или другие древние писания. Но суфию все равно - кто сказал; ему важно только что сказано. Если он находит истину в словах Заратустры, он принимает ее; если находит правду в Каббале, он принимает это. Он принимает слова Христа и Библию; он видит истину в Коране. Он принимает Веданту; некоторые суфии были большими знатоками Веданты, чем большинство индусов. Во всем он видит одно писание.

Дара, брат Аурангзеба, был одним из первых иностранцев, изучавших Веданту и распространявших знание, скрытое в ней. А в правление Акбара в его владениях были христианские церкви, синагоги и мечети - и посещал их все. Из этого очевидно, что он был суфием. А когда умер великий поэт Кабир, на его тело претендовали и индуисты, и мусульмане. Индуисты хотели кремировать тело; мусульмане же хотели его похоронить. И те, и другие говорили, что он исповедовал их религию.

Суфий видит истину в каждой религии. Он никогда не скажет, что какая-то религия чужда ему. И индуисты, и мусульмане поклоняются могилам великих суфийских святых - например, могиле Кважда Мойн-уд-Дина Чишти в Аджмере.

Суфий видит одну истину во всех формах.

Если суфия попросят вознести молитву в христианской церкви, он будет готов это сделать. Если кто-то приведет его в синагогу, он будет готов молиться вместе с евреями; а среди мусульман он будет делать Намаз. В индуистком храме он увидит того же, живого Бога, а не идолов; и храм, посвященный Будде, вдохновит его. И при этом его истинная мечеть - это его собственное сердце, в котором живет Бог, Возлюбленный, которому равно поклоняются и правоверные мусульмане, и Куфр (неверные).

Суфизм - это религия, если человек хочет научиться религии; это философия, если человек ищет мудрости; это мистицизм, если человек нужно руководство в развертывании своей души. И при этом суфизм - вне всех этих понятий.

Он - свет, он - жизнь любой души. Он возвышает смертного до бессмертия.

Он - послание любви, гармонии и красоты. Он - божественная весть. Он - весть времени; а весть времени - это ответ на зов каждой души. Весть, однако, содержится не в словах, а в божественном свете и жизни, исцеляющих души; приносящих им покой и мир Бога.

Суфизм - не деизм и не атеизм, потому что деизм - это вера в Бога, который где-то далеко в небесах, а атеизм - жизнь без веры в Бога. Суфий верит в Бога. В какого? В Бога, от которого он оказался отделен; Бога внутри и снаружи него. Как сказано в Библии, «мы живем, и движемся, и имеем бытие свое в Боге». Это учение - учение Суфиев.

В действительности, не может быть много религий; религия одна. Не может быть двух правд; не может быть двух господ. А поскольку есть только один Бог и одна религия, то есть только один Господь и только одна истина. Слабостью человека всегда было то, что он может воспринять как правду только то, к чему он привык; все, чего он не привык слышать или думать, пугает его. Но путешествие к совершенству включат в себя необходимость подняться над ограничениями; подняться так высоко, что станет виден не горизонт одной только страны или континента, а горизонт всего мира. Чем выше мы поднимаемся, тем шире горизонт.

Суфий не предписывает никому принципов; Но это не значит, что он беспринципен.

Некотрые не могут понять, как можно сдедовать Суфизму, если там нет принципов. Но ответ прост: то, что для одного хорошо, другому может быть очень плохо. Для одного может быть очень хорошо стать монахом или сидеть весь день в храме - но кому-то другому это может быть очень плохо; а третьему вообще, может быть, нужно ходить по кафе и ресторанам и изучать смысл пережитого там.

На Востоке, в месте, где нужно выказать уважение другому, носят головной убор; на Западе же в аналогичных местах его снимают.

Это полярные принципы. На Востоке, перед входом в храм, мечеть или другое святое место снимают обувь. На Западе же нельзя войти в церковь без обуви. Принципы религии были даны людям с учетом времени и места.

Люди всегда воевали из-за принципов; они говорили, что придерживаются определенного принципа и это делает их лучше тех, кто придерживается другого принципа. Но для суфия нет ни плохого, ни хорошего; его единственная мораль - быть добрым по отношению к другим.

А именно этого мир и не может понять; миру всегда нужны были принципы; нужно было, чтобы объяснили, что хорошо, а что плохо. Но любая вещь хороша или плоха только в зависимости от нашей на нее точки зрения; поэтому сначала нужно научиться находить точку зрения.

Суфий превращает все, что он делает, в духовное занятие. Он видит только единство и гармонию. Религия суфия - это любовь и только любовь. Поэтому принципы всех религий для него - ничто. Он оставляет драку за принципы тем, кто не видит ничего, кроме тесной загородки своих идей.

Суфий поддерживает любое поклонение Богу;

Но даже поклонение идолам не превращает его в Куфра(«неверного»), потому что, помимо идола, он поклоняется одновременно и всему остальному. Миру кажется, что он поклоняется идолу, но в действительности он поклоняется живому Богу во всем сущем. Настоящий идолопоклонник - это тот, кто говорит: «Это - Бог, а это - не Бог. Бог - в этом идоле; Бог - не в тебе».

Когда человек видит Бога в одном только объекте, а не во всем, что есть в мире - вот именно тогда он - идолопоклонник. Но когда видишь Бога во всем сущем, тогда ты действительно видишь Бога.

ЦЕЛЬ СУФИЯ.

У суфия та же цель, что и у всего остального мира: знание; но он хочет находиться в гармонии и союзе с другими людьми, а не искать с ними разногласий. Таким образом, цель суфия - видеть не двойственность, но единое. На самом деле это - цель всех религий; с той лищь разницей, что каждая из религий более или менее ясно формулировала эту цель в разные этапы эволюции мира.

Суфий может сказать, что Бог существует как неактивное, совершенное Сознание, чье совершенство лежит в Его самодостаточности. Активным он представляется нам в своих проявлениях.
И в этом суфий видит цельность Бога. Бог - всегда у него перед глазами. Любую доброту, проявленную по отношению к нему - друзьями ли, отцом или матерью - он воспринимает, как исходящую от Бога: это Бог действует через отца, мать или друга. Любое обязательство, любую благодарность, которую он чувствует - он чувствует по отношению к Богу. А дружбу и любовь, которые он чувствует к своим родителям, родственникам, друзьям или возлюбленной - он приписывает Богу.

Суфийские поэту часто упоминают в своих стихах кудри Возлюбленного. Почему?
Потому что для них Возлюбленный - это Бог.
Бог является поэту в образе Возлюбленного.
Поэт узнает Бога в родителе или друге. Каждое мгновение он повторяет имя Бога и поэтому каждое дыхание для него - важнее всего на свете. Можно спросить: «Зачем повторять одну и ту же мысль миллион раз? Если бы в мысли появлялись бы какие-то вариации, было бы лучше». Но только повторяя одну и ту же мысль, человек может настроить свое сознание для воссоединения со своим источником.

Возникает вопрос: не является ли целью суфия стать целителем или ясновидящим, общаться с духами, анализировать мир феноменов - или же он хочет присоединиться к какому-то пророку или мастеру? Ищет ли он присутствия Бога, хочет ли достичь небес, следует ли какой-то определенной религии?

Ответ на все эти вопросы один - нет. Суфий не стремится ни к одной из этих вещей.

Есть много людей, которые хотели бы приобрести мистическое знание, чтобы стать целителями и исцелять себя и своих близких, не прибегая к помощи врача. Все это и многое другое может прийти к суфию само - на его пути к достижению более высокой цели. Он может столкнуться со всем этим в своем путешествии, но оставаться среди этого было бы так же нелепо, как идти на вокзал встречать друга, заболтаться с кем-то по пути и опоздать к поезду.

Ищет ли суфий присутствия Бога? Зависит он ли от медитации пророка или мастера?
Ответ на это - тоже нет. Он не ищет присутствия Бога, потому что там, где есть присутствие, возникает двойственность; а цель суфия - единство, целостность. Там же, где все едино, не может быть присутствия. Поэтому же суфий не хочет быть с каким-либо пророком или мастером всегда. И он не хочет попасть в рай, потому что он всегда видит этот рай вокруг себя.

Как только воображение один раз помогло человеку испытать присутствие Бога, Бог просыпается в его собственном сердце. И после этого Бог слышит его еще до того, как он успеет вымолвить слово; когда он молится в комнате, он там не один - с ним там Бог.

Для суфия Бог не в высочайшем раю, но рядом с ним, вокруг него, в нем самом. И тогда рай - на земле, и вся земля - рай. Тогда нет никого живее, чем Бог; нет никого, более понятного, чем Бог; все имена и формы наполнены Богом. Каждое слово молитвы, произносимой суфием - живое слово. Оно не только приносит ему благословение - оно приносит благословение всем вокруг него.

Такая молитва - единственно истинная; когда человек молится так, все, о чем он молится, дается ему.

Так в чем же тогда цель суфия? Он хочет достичь переживания, в котором нет переживания в обычном смысле этого слова. Есть две тенденции: тенденция к рождению в человеческом теле, которая привела нас в этот разнообразный мир, и тенденция к бездействию, которая возвращает нас в то состояние, из которого мы сюда пришли. Совершенство – не в неявленном и не в явленном; оно – в единении этих двух.

Душа, проходя на своем пути к воплощению разные планы, собрала вокруг себя все вибрации, с которыми она входила в контакт – от самых тонких до самых физических и грубых. Но и в этом – совершенство Создателя. Мы не могли бы наслаждаться высшим, не будь низшего; не могли бы наслаждаться сладостью, не будь горечи. Если бы все было лучшим, мы не радовались бы лучшему. Если был бы только один цвет, мы не радовались бы многоцветью. Вспоминаются слова поэта, сказавшего: «Господи, не дай мне жить в мире, где и камфора, и хлопок, и кость – все считаются белыми!». Чем больше цветов, чем больше оттенков, тем больше наша радость. Созданы тысячи и сотни тысяч несовершенств для того, чтобы появилось одно совершенство. Как художник, пишущий картину: он берет краски и кисти; он делает набросок – и первым ли мазком, десятым или тысячным, он добивается того, что хотел.

Дело суфия – убирать покровы. Душа человека так закутана различными вибрациями, что не видит сама себя. Своей медитацией и практикой суфий сначала снимает с себя физическое тело и смотрит – что он видит без него. Затем он избавляется от астрального плана, где человек живет своими мыслями и чувствами, и смотрит – что он воспринимает без этого плана. Сознание похоже на завесу, перед которой человек стоит с фонариком. Свет фонарика падает на завесу и отграничивает одну ее часть, которая и получает все впечатления.

Суфий стремится к самореализации и он достигает этой самореализации с помощью своего божественного идеала, своего Бога. Таким образом он касается той истины, которая является высшей целью, которой жаждет каждая душа. Это – не только реализация; это счастье, невыразимое словами. Это мир, которого желает каждая душа.

Так как же он достигает этого? Практикуя присутствие Бога; понимая целостность всего сущего; сознательно или подсознательно работая каждый момент, не отводя глаз от истины, несмотря на волны иллюзии, бушующие вокруг и отвлекающие его взгляд от абсолютной истины. И не важно, как может называться секта, культ, или вера, к которой принадлежит человек – пока душа человека стремится к именно к этому, суфий назовёт такого человека суфием. Суфий относится ко всем религиям с уважением. Его религия – это религия человечности; его единственная цель – реализовать истину.
http://let-kolben.livejournal.com/9685.html

По большому счету

2009-11-13T06:53:44Z

Высшая сила,свет,миры и т.д. и т.п. -все о чем говорит каббала - на самом деле ничего этого нет.
Есть определенные состояния внутри самого творения (и творения на самом деле тоже нет),которые оно само определяет словами Высшая сила,миры и т.п.
Поэтому когда говорится,что есть какой то Творец,который где то там снаружи и чего то там от тебя хочет-это не более чем способ не отбить у постигающего все желание чем то заниматься.Своего рода методическая хитрость,уловка.
Потому что если все в тебе самом,за что тебе зацепиться,что взять за точку отсчета,с чего вообще начать?

Iggy Pop "Cry for love"

2009-11-12T16:27:47Z

Песня для Игги Попа попсоватая,но клип зато супер.

Услышать внутренний голос

2009-11-11T09:32:56Z

Куда уж проще.

Новый перл Дмитрия Быкова

2009-11-09T17:59:46Z

Уссаться можно.
Читать всем.

"Дымовский из Новороссийска, Отечества и Путина слуга, крутой оперативник, гений сыска, хотя и приторможенный слегка, почувствовал, что кризис на пороге и что дела в стране нехороши, и разместил в своем видеоблоге к премьеру обращенный крик души.
Он там ему сказал, что честь имеет, что жизнь ему уже не дорога, что типа у него рука немеет, а медики не лечат ни фига, что долго он терпел и вот решился, поскольку жизнь буквально доскребла; что двух он жен на должности лишился (они ушли, поскольку нет бабла); что все новороссийское начальство относится к майорам, как к скотам, а так как он со многими общался, то так повсюду, а не только там; что произвол начальников чиновных в Новороссийске бешено раздут, что вынужден сажать он невиновных, а то иначе денег не дадут, что вот ему уже не дали справку, хоть он зубец и будущий отец… «Давайте вообще уйдем в отставку!» — он предложил премьеру наконец.

Немедля зароилось много слухов. В Новороссийск инспекторы стеклись. По виду наш майор — типичный Глухов, сбежавший, если помните, в Тифлис, с той разницей, что тот сбежал с оружьем, а этот вынес мусор из избы, — но Родина с рыданием белужьим готова им обоим дать как следует. Естественно, у этих двух диковин различья осязаемые есть: был Глухов нем, Дымовский — многословен. Тот — дезертир, а этот все про честь. У Глухова движенья были ватны, а этот брав и выправкой удал, — но оба до того неадекватны, что я бы им оружия не дал. Майор ведет такие разговоры, как будто он обкуренный в дугу, и если таковы у нас майоры — старлея и представить не могу.

Не думаю увлечь своим примером того, кто нацгерой и полубог, но если б я России был премьером — я тоже бы завел видеоблог, где уделял бы время разговору с народом, не желающим лизать, и там бы утомленному майору ответил симметрично, так сказать.

— Майор! Я вам отвечу, как умею, — сказал бы я Дымовскому тогда б. — Я был майор, я тоже честь имею и сам тружусь, как на галерах раб. Безрадостно живу и небогато, в бюджете дыры, в сердце пустота, меня почти не уважает НАТО и смотрит на меня, как на скота. В стране не видно войск боеготовых, и преданных дай Бог найдется полк. Порой и я сажаю невиновных, но это наш, майор, служебный долг. К тому же в местных кражах и растратах виновны все, замечу не шутя. У нас в России нет невиноватых, включая ваше новое дитя. Страну пора отправить в переплавку. Спасибо вам, коллега, за совет — я думаю давно уйти в отставку, но для таких, как я, отставки нет. Не следует считать меня злодеем, хоть в этом направленье я расту. А главное — что мы еще умеем? Придется нам остаться на посту, — и вам, и мне, — смиряя буйный норов и видя обстановку без прикрас: здесь нету для меня других майоров. Других премьеров тоже нет для вас. На стенку коммунальную не влазьте и не сходите с бедного ума. Мы действуем в такой системе власти, что вечно возрождается сама. Не следует греховными устами звать к переменам Родину свою. Хотите — поменяемся местами? Все будет точно так же, зуб даю. Так сделали языческие боги, чей замысел суров и бестолков. Мерси за то, что бунтовали в блоге, а ведь могли палить, как Евсюков. Мерси и мне: я правлю, стыд отбросив, зато не лицемерю ни хрена, — а мог бы, как неистовый Иосиф. Иль как Иван (смотрели Лунгина?). Тогда наш век эффектней был бы прожит, но что уж тут поделать — не дано.

Конечно, так ответить он не может. Но по глазам же видно все равно.
http://www.novayagazeta.ru/data/2009/124/26.html

Объявление

2009-11-08T15:40:33Z

Ребята,напоминаю,что всех рекламщиков,блогунщиков,френдосборщиков и т.п. - отфренживаю.
Блоги,которые ведутся небескорыстно,хорошими не бывают.

Мнение

2009-11-07T21:37:43Z

Только предупреждаю сразу-это личное мнение,а не мнение каббалы.
Так вот.
Уж коли весь ЖЖ гудит насчет
видеообращения майора милиции Алексея Дымовского
-выскажусь и я.
Во первых,майор-я таким как ты не верю.
Прежде всего потому что ты похож на лицеистку,проработавшую десять лет в борделе; когда ее из борделя уволили,она вдруг обнаружила,что не осталась целочкой,и заголосила.
Как же ты жил все годы,пока там работал,все десять лет?На зарплату в 14 тысяч?Неужели сам ни разу не "калымил" и не тряс пьяниц и приезжих,а?
Ты говоришь,что у тебя плохое начальство,которое вас нагибает-так уволился бы в охранники или на завод слесарем.Я тебе скажу,почему ты остался-потому что привык нихрена не делать,привык к власти и оружию,и надеялся на льготы и досрочную пенсию.Потому и терпел свое начальство.
И предложения твои по реформированию МВД идиотские.
Все МВД нужно разогнать с полной люстрацией сотрудников,вплоть до последнего курсанта.Люстрация-это запрет занимать государственные должности.
И набрать абсолютно новых людей,никогда не работавших в системе.
А поскольку столько порядочных людей,чтобы заменить всех ментов, у нас в стране нет и не будет, я предлагаю вот что:
(Слабонервным,"патриотам",милиционерам и т.п. под кат не ходить)
Обратиться к мировому сообществу:ребята,мы не можем создать нормальные органы правопорядка. Пожалуйста,пришлите нам своих полицейских,своих таможенников,своих гаишников и т.п.-мы приглашаем их,чтобы они заменили наше МВД. Что то вроде ООН-овских голубых касок.Мы беремся за свой счет обучить их всему необходимому и платить каждому пару тысяч долларов в месяц.
А там,глядишь,и иностранных чиновников пригласим,и иностранных солдат,и иностранное правительство,чтобы нами управляло.
Вот тогда и будет порядок.
Других вариантов не вижу.

Без комментариев

2009-11-07T08:27:54Z

Ого,это еще 19 октября было,а я что то это пропустил.
Причем причиной оказались не отказавшие тормоза,а запавшая педаль газа.
Как говорится,почувствуйте разницу.
Что могу сказать?Механика выгнать взашей (хотя он виноват только формально),водителю внеочередную премию,автобус в музей современной истории города,а сценарий продать в Голливуд.
Вот и деньги на компенсацию всех расходо появятся.

Интересная тенденция на мейл ру

2009-11-06T04:08:18Z

Дорогие мои френды,на досуге я иногда вырезаю отрывки из утренних уроков по каббале и складываю в особую папку на Моем Мире.
И вот прелюбопытнейшая там наблюдается статистика.
Больше всего зрителей собрал ролик, в котором говорится об исправлении криминальных желаний :
к примеру желания убить,изнасиловать и т.п.
В самом деле любопытно,как все это соотносится с духовным путем?

На втором месте ролик в принципе на ту же тему:"Душа строится из эгоизма" .
Это на самом деле хорошо,значит люди,которые их смотрят,уже не изображают из себя плюшевых невинных зайчиков,чья хата с краю,а уже понимают что к чему.

И на третьем месте вполне закономерно обнаружился ролик под названием "Душа это желание к свету" .

То есть все выстроилось в строгом соответствии с каббалистической методикой: сначала человек под воздействием света обнаруживает в себе черные и жуткие глубины,затем понимает,что они и есть материал для создания им души,и наконец видит,что эти же черные желания в исправленном состоянии и есть душа.

Вчерашнее

2009-11-06T00:51:14Z

Вчера первый раз забирал ребенка из садика-обычно это делает супруга-и когда шли с ним по территории к выходу,вдруг отчетливо вспомнил как когда то,лет 25 назад,точно так же из садика забирали меня.И планировка здания была такая же,и выходили через так же расположенный выход.Интересное было ощущение,думал все это уже давно забыл.

А еще недавно вспомнил потрясающую (хотя пожалуй и неописуемую внятно в рамках ЖЖ)вещь.
Вспомнил,с какой глубиной и ясностью виделся мир в 1 классе школы. Не в самой школе конечно,там то что было смотреть.И не дома после школы-там тоже нихрена не было.
А в этом кратком промежутке между школой и домом,когда школьные муки заканчивались и можно было наконец идти домой-отдышаться и набраться сил перед новым столкновением с этим ебаным миром.
Я помню,я шел по тротуару,смотрел по сторонам-на дома,облака,людей-и во всем раскрывались такие грани, глубины и смыслы,одна за одной,что дух захватывало.Во всем были какая то несомненная тайна и смысл,и вопроса о смысле и цели существования не могло возникнуть-все и так было ясно.
И четко вспомнил как и когда это ушло:уже во втором классе,1 сентября,когда шел после школы домой,с удивлением обнаружил,что больше ничего нет.
А потом и память о том,что вообще что то было,ушла.
Все как обычно

Вдогонку к прошлому посту

2009-11-04T10:24:39Z

Если сказать то же самое иначе-свет,приходящий в желание,рисует в желании не только картину сегодняшней реальности,но и некую ретроспективу,которую мы называем прошлым.
Прошлого в обычном понимании в действительности нет,это одна из граней "здесь и сейчас",одно из ощущений самого творения.
Но парадоксальным образом это несуществующее явление может забирать на себя время и силы,которых и так не хватает в настоящем.Вот этой потери нужно избегать.
Про это и говорится в отрывке.

Прошлого нет

2009-11-04T02:44:12Z

Да возможно никогда и не было.
Во всяком случае,обращаться к прошлому-хорошее оно было,плохое,без разницы-не стоит.
Уйма времени и сил тратится на общение со своим прошлым.

Взято из проекта "Каббала за одну минуту"

К 4 ноября

2009-11-03T18:26:16Z

Дорогие френды,кто будет завтра праздновать день народного единства?
Если кто будет,скажите-что такое единство и с кем именно объединяться,а главное-зачем и как?
Если мы не можем объединиться ни с кем остальные 364 дня в году,и только и думаем весь год,как друг друга использовать и наебать,какие основания думать,что завтра все будет по другому?

Эх блин.Вроде бы нормальную добрую статью прочитал,а такие мысли навеяла.

Давайте включим голову.

2009-11-01T09:54:39Z

Блин,вся френдлента засрана постами о вчерашнем разгоне очередной демонстрации оппозиции.

Можно подумать,что те, кто сейчас выходит на демонстрации,встав у руля,не будут вести себя точно так же,как нынешние власти.
С чего бы? Вы хоть учебник истории открывали когда нибудь?
Пролистав его,совсем нетрудно заметить очевидные причинно следственные связи и сделать сами собой напрашивающиеся выводы.
А именно:никогда никакая оппозиция не могла устроить нормальную жизнь в стране.Точно так же,как нормальную жизнь не мог бы устроить прошлый режим.И никакой следующий режим этого не сможет.

Поймите простую вещь: СИСТЕМА УСТРОЕНА ТАКИМ ОБРАЗОМ,ЧТО НА УРОВНЕ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА НЕВОЗМОЖНО ПРИВЕСТИ ОБЩЕСТВО К ГАРМОНИИ.

Необходимо задействовать связи и силы выше уровня нашего мира.
Иначе никак.Точка.
Так что если кто хочет разобраться,как на самом деле можно исправить что то в мире-пролистайте эту статью:
http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/2373?/rus/content/view/full/2373&main
А кому оно слишком сложно-продолжайте себе ходить на митинги.

Когда то был такой маршрут

2009-11-01T05:52:27Z

Помню даже ездил на нем куда то в район Ленинского проспекта.Ощущение конечно было особое.Ждал какой то мистики и ужасов,но конечно ничего такого не случилось.
Но все таки показалось,что в среднем на этом маршруте пассажиров меньше-в салоне даже в час пик всегда были свободные места.

Знаешь,зачем бог создал плохих людей?

2009-10-29T11:44:31Z

Чтобы мы,глядя на них,старались быть совсем другими.

Выводы с конгресса

2009-10-28T19:21:12Z

В общем,много что понял там.
Понятия высшей силы,души,объединения,наслаждения,я,мира практически слились в одно целое.
Всегда предполагал (умозрительно),что рано или поздно так и случится.Но ощущение как всегда было совершенно неожиданным и не имеющим аналогов в прошлом опыте.И конечно же оно было практически невербализируемым.
Самое интересное - наконец слились в одно целое понятия наслаждения и высшей силы,Творца.
А учитывая,что "Нет никого кроме Него"-представляете,какая интересная вырисовывается картина мира?

Вопрос

2009-10-28T03:37:55Z

Дорогие френды,задумывались когда нибудь о том,что такое душа?
Наверное что то такое высокое,внутреннее,облачное.У всех же "душа болела",когда к примеру случался облом в личной жизни.
Правда,человека очень легко загнать в тупик одним простым вопросом-как вы отличаете душу от психики?
Нету у человека изначально души,вот в чем штука.Что бы там ни говорили религиозные.Душу еще предстоит создать.
Ну ладно,давайте лучше посмотрим отрывок из сегодняшнего урока и постараемся разобраться что к чему.

rinatzakirov @ 2009-10-27T23:01:00

2009-10-27T20:03:28Z

Блин,только что объявление промелькнуло под заголовком "Лизинг персонала".
Это что типа,набирают штат и сдают его в аренду поодиночке?
Скажите,это впервые такое или просто мне раньше на глаза не попадалось?

Motley Crue, Skid Row, Zakk Wylde &Jason Bonham - Rock N' Roll

2009-10-27T19:21:49Z

Ай да песня))
Смотреть всем.
Кто помнит,где и что это было?

rinatzakirov @ 2009-10-26T19:14:00

2009-10-26T16:16:12Z

Подумалось,что фразу "Изменить намерение с ради себя на ради Творца" можно подкорректировать.
В новой редакции она будет звучать так:
"Изменить намерение с вечного страдания на вечное наслаждение".
Это ближе к истине и гораздо понятнее.

Из каббалистических текстов

2009-10-26T05:56:22Z

"Если на этой земле нет храма,то земля пожирает живущих на ней"

Опубликовано с мобильного портала m.livejournal.com